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          2019年05月17日 00:06

              教与学之间的关系,绝不是居高临下的我讲你听、我管你听的关系,应该是平等互助的关系。一方面,教师帮助学生学习,另一方面学生的行为也促进老师的教学。我在教学实践中尤其注重培养学生平等互助、团结友爱的关系,帮助学生树立学习的信心,明确学习目的,帮助学生解决实际问题。我与学生之间建立了民主平等的关系,这种关系是友爱的,和谐的。我真心对待每一个学生,关心他们的学习生活,亲近他们,聆听他们的心声,注视他们的成长,给学生以爱心,赢得学生的尊重和爱戴,也赢得家长的理解和支持,为班级管理铺平了道路。特别是给基础薄弱的学生做工作时,我更是事先叮嘱自己:我是在帮助学生学习。帮助,就意味着必须耐心地到学生心灵世界中去寻找他的那些好学上进的细胞,使之兴奋起来,然后再帮助他学习。通过坚持不懈的努力,所有的学生都感到你在关心他,爱护他。你很在乎他的各种表现,他也就努力在集体面前展示自己的优点和特长,尽力把自己表现得更加完美,学生积极向上的意识被彻底激发起来,他们对学习有激情,对待师长有感情,对待同学有热情,主人翁的意识被焕发出来,学习的尽头更足了。

              其次,现实主义的创作方法在《孔乙己》中又显得更加的冷峻、严肃。第一、鲁迅对孔乙己几次来酒店情形的描写,虽然表面上写孔乙己的“知乎者也”和众人对他的取笑,从而导致了一种“店内外充满了快活的空气”[5]的气氛,实质上这却是用来反衬极其冷漠和严酷的社会现实。第二、鲁迅在尽力揭示丑陋现实的同时,又为我们从侧面揭露了造成这种黑暗的社会现实的原因和背景。马克思曾经说过:“任何一个统治阶级愈是到了退出历史舞台的时候他们的挣扎也就愈激烈,他们的统治也就愈黑暗。”孔乙己所生活的时代,正是清王朝封建统治最为没落的时侯,此时阶级矛盾异常尖锐,社会经济基础遭到严重的破坏,从而导致贫者饥寒交迫,生死不保;富者为富不仁,欺压善良。正因为如此,才使《孔乙己》这篇小说有了非常深刻和复杂的社会背景,为小说情节的发展提供了合理的依据。

              这个学生回忆道:“那是真正意义上的启蒙,我们尚显稚嫩的心灵模模糊糊感知到了诸如自由之思想、平等之精神的概念,开始认识到人生最重要的是要追寻意义和价值,知道了自信的重要,以及做自己喜欢的事更能激发潜能。在这些层面,马老师从不直接给我们答案,而只是启发我们的思考。”

              板书:虚伪

              其三曰:锲而不舍,高山有路。

              我们语文老师比其他任何学科的老师都辛苦,既要完成比其他学科厚的多的课本的教学任务,还要加班加点地批改作文,搬过了一座山又一座山,结果换来的是学生、领导、社会的不满意,甚至指责。

              (二)引导学生独立完成作业,学生自主学习的良好开端

              怀古罢了,还看今朝。现当代作家忧民忧国以文救国也可看是“文穷而后工”的另一种例子。时光流逝,二十一世纪的今日,文学在世界范围不同程度的没落,人们的思维渐渐的被肤浅的经济表面同化,越来越少的人能够耐下心来探讨自已或者他人的心灵世界。文学几乎成为有用无用的东西。“文穷而后工”非常悲哀的变成了这样的禅释:文人因“穷”不得不弃“文”而从“工商”了!!

              《寒风吹彻》还展示了人性的冬天。寒风不仅吹冷了我们的肉体,还吹冷了人与人之间的感情;寒风不仅具备气温低的特征,还代表着冷漠与无情。“各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜!”恶劣的自然环境、巨大的生存压力让每个人自顾不暇,致使人与人之间变得冷漠、自私、缺少关爱!甚至连纽带最为牢固的亲情都面临严峻的考验甚至沦丧。文中写姑妈的文字让我们不寒而栗。姑妈孤苦伶仃,很需要亲人的关怀、情感的慰藉,她只有一个小小的要求,“天热了,让你妈过来暄暄”,两个老太婆一起晒晒太阳,拉拉家常。而文中“母亲”的反应是“只是望望我,又忙着做她的活”。多少年过去了,姑妈小小的要求至死都没有得到满足,她是带着深深的孤独与遗憾离开了人世。“母亲”不去看望姑妈的原因就是,“母亲不是一个人在过冬,她有五六个没有长大的孩子,她要拉着他们度过冬天,不让一个孩子受冷”。寒风的凛冽,生活的困窘让“母亲”的心变冷变硬,姑嫂之间的亲情荡然无存。父子之情也在寒风中遭受摧残,“我”花了一天半夜付出冻伤一条腿的代价拉着半车柴火回到家里,“父亲一见就问我怎么拉了这点柴,不够两天烧的”,口气中带着责备,没有嘘寒问暖的温情,在父亲心目中,一车柴火关系到一家人的生计,远比儿子健康重要,他那粗糙而迟钝的心也无法去体验儿子内心的凄楚。亲情尚且如此,更不用说对待毫无血缘关系的路人了,文中的路人冻死在雪地里,一个重要的原因就是“还有他的比多少个冬天加起来还要寒冷的心境”。恶劣的自然环境导致人文环境荒漠化,《寒风吹彻》将人性的孤独、无奈、冷漠、麻木、自私表现得淋漓尽致,让我们看到了一个远比自然的冬天更可怕的人性的冬天!

              完善全方位工程训练体系。构建“1234”教育体系,围绕人才培养“1”个核心,改变传统工程训练存在的理论教学单一、训练模式趋同等问题;构建实践与理论“2”个工程训练教学体系;开展工程认知与基础训练、工程综合训练、工程创新训练“3”阶段递进式工程训练,拓展教学内容的广度与深度;建设现代化产品生产线,将菜单式工程训练项目和研究项目贯穿人才培养全过程,实现工程能力培养“4”年不断线。

              你的潜力也许远远大于你的想象(1)

              分工定标-→备课研读-→学生讲课-→自由提问-→老师评价。

              二、教学目标

              1课时

              我想,如果我们学校的学生,将来走向社会,成了成功人士,他回忆说,当年我在母校最大的收益,就是我读过许多书。这就是学校莫大的荣誉了。

              “心优炭贱愿天寒”用得好,它诉其生活无着之苦。

              3.教师示范画流程图的方法:

              二.营造气氛

              “人人为我,我为人人”,时常暗示自己“我拿什么分奉献给社会”。让人们因我们的言谈举止感到生活美好!这应该是我们追求的价值观念,同时也应该是我们平凡朴实的生活行为。用精神去感召人,以真情去感染人。亲爱的同学们,让生活更美好,往往只需“举手之劳”:公交车上,坐着上了一天课的你为一位老人让座,这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明的社会环境中是一种幸福;公交车上,你和同学文雅地交流学习读书心得,等于是延长了学习时间,放大了生命,在他人也许会得到你的熏陶和感染。多么希望在我们的班级中,同学们有共同的追求、共同的荣辱、共同的精神支柱、共同的公德评判标准。让我们的公德成为流动的风景,让我们的公德赢得社会公众裁判的满分。

              文学作品种类繁多,应根据作品特点直观呈现形象和意境。如学习《济南的冬天》,教师就要引导学生通过诵读、联想、想象,使作品所描绘的山、水、雪景、水藻、垂柳等各种形象直观呈现在学生的眼前,使学生感受到济南冬天的温情美、舒适美,渐入意境而产生身临其境的感受。学习鲁迅先生的《社戏》就要引导学生联系自己的生活经历,调动形象思维,在大脑中生动再现小伙伴们摇船的画面、看戏的场景、偷豆吃的情景。

              大家都知道课文是学生写作的范例,充分利用课文的优势,结合课文的内容,让学生进行改写、读写、扩写等想象作文,就是再造想象的训练。小学语文教材上有许多篇目都适宜做这方面的训练。比如《凡卡》这篇课文的结尾非常含蓄,给人留下了丰富的想象余地。阅读后,我们要求学生充分发挥自已的想象写一个实在的结尾。我们还利用这个“诱因”诱导学生去联想,勾起沉淀的生活经验。让学生讲述一个关于“自已童年的故事”。每人都有童年,每个童年都有丰富而动人的故事。这样做不仅使学生开阔了视野,把课本知识转化成能力,而且在情感上也得到熏陶。  

              童年的记忆中充满了酸甜苦辣,许许多多的事对我来说记忆犹新。其中一件让我终生难以忘怀的事便是我的启蒙老师---刘老师。

              学生这样答道:“‘我决定委屈儿子,走大路。’我认为文中的儿子很果断。”

              3.练习巩固。在合作订正和重点精讲的前提下,再进行适当的练习,检测学生对重点内容的掌握情况,以便在练习中巩固知识,形成技能,提高解题能力。

              为了让学生在各个方面找到自己学习的榜样,也为了让每个学生在各个方面成长更快,让这个班集体更有它令每个学生珍爱他的魅力,我在班级在组成两个月后,又举行了一次选”星”活动。

              二、意趣美——志趣

              有人说,一个好的班主任,就是一个好班集体,可我们知道:有一个个好班集休,就会有一所好学校,孩子就会有一个美好的明天!我们每个班主任都深感责任的重大。回首过去,我已在三尺讲台耕耘了二十一年,从事了十五年的班主任工作,今天,我仅对我的班级管理工作向大家做一个汇报,有不当之处请领导、老师批评指正!

              我们在语文教学中想对学生进行社会主义教育,特别是对学生进行社会主义良好的道德风尚教育和社会主义民主教育时,离开具体的语文教学,那么就是空口教育,或是穿靴戴帽,意义不大,效果不明。如果我们教学小说《我的叔叔于勒》和《竞选州长》,在理清情节发展、分析人物形象、批判了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系和资本主义假民主之后,举出发生在我们这个伟大的社会主义祖国的一两件典型事件,赞扬社会主义社会人与人之间的团结、友爱和社会主义国家人民当家作主的制度,那么效果自然会好。比如某学生得了白血病后,全国各地的男女老幼、工农商学兵纷纷伸出友谊之手给这位并不认识的学生捐钱献物,挽救了这个垂危的生命的例子;人民代表共商国家大事的政体的例子等。通过鲜明的对比,使同学们对社会主义的优越制度具有了明确的认识,而且印象深刻。

              俗话说,“感人心者,莫先乎情”,“动之以情,方能晓之以理”,“情到理方至,情阻理难通“。苏霍姆林斯基也曾经说过“没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养伪君子。所以,笔者认为,感恩意识的缺失是根源于情感教育的缺失。要走出这个困境感恩教育必须突出情感、态度、价值观的教育。只有培养了学生的情感,转变了态度和价值观,才能架起从知到行的桥梁,把感恩教育的内容最终内化为学生的品质,体现于学生的行为。

              4、反复训练,提高能力

              他从那儿来?

              中国的微笑

              ①金无足赤,瑕瑜互见

              (2)天下莫大之福、不测之祸,皆萃于此,我而求决焉。其济不济,间不容发。(苏轼《东坡易传》)   其中,(1)中的“间不容发”应理解为形容事物极为精密或精确。而(2)中的“间不容发”则是来不得半点马虎(不能有头发丝那么大的缺陷)的意思。

              男主持:我们在同一首歌中,今夜将走向不同的方向,在明天的同样晴朗的蓝天里,我们会有新的收获和展望,并将爱的旋律继续唱响。

              2.形成勤奋好学,积极向上的班风。

              三等教授

              在教学中,教师要精心设置情景,鼓励学生设计简单的实验方案,这有助于培养学生的探究能力和思维能力。在学生掌握了一定的生物学知识后,可让他们亲自设计实验。例如在了解了酶的特性后,可设计实验验证酶的活性受到哪些因素的影响及测定唾液淀粉酶的最适宜PH,在学习了生长素的生理作用后,可以设计促进某植物生长的最佳生长素类似物的实验,在实验条件许可的情况下,都可以让他们去试一试。学生自己设计实验和按书照做的感觉黑效果是大不一样的,通过这些过程,既能培养他们的独立思考问题的能力,又能培养他们观察、实验、思维、自学等能力,从而提高学生的科学素养。

              “间不容发”的“间”是否可解释为“间隙”呢?“中间”与“间隙”又有什么区别?《说文解字》:“间,隙也。从门从月。会意,亦形。”段玉裁《说文解字注》:“开门月入,门有缝而月光可入。”可见其本义是门缝。《新华字典》对“中间”是这样阐释的:“两段时间或两种事物相接的地方”。也就是说两个词语都是指空间距离的大小,而两者之间的区别就在于空间距离大小的区别。事实上从其成语的本义来看,“间隙”更能体现空间距离小的特点,这就是为什么许多人及网络词典把它审读为“jiàn”,释为“空隙中容不下一根头发”的原因。作为异读字,出于约定俗成和规范的需要,1985年12月修订的《普通话异读词审音表》把“间不容发”的“间”审订为第一声,是把它当作“中间”来理解的。

              所谓“创造语文”,是要解放学生的精神世界,给学生以心灵的自由。在长期纯粹的应试教育的机械训练下下,学生的精神世界已经被束缚了,他们的心灵套上了镣铐。因此,我们要解放学生的心灵,要点燃学生熊熊燃烧的思想火炬,让学生拥有自由飞翔的心灵。我坚信,每一位学生都有着创造的潜在能力;所以,教师要做的首先不是“培养”,而是发现、发挥和发展。

              这三个问题的设计也是由易到难。

              凤已啄倦了,

              案例分析与反思:

              相聚的时光,总是短暂的。才见君面,却逢别离。月下一孤舟,遥照送别影。一叶孤舟,月下别离,伴着淡月微云,且去那送行前歌女的悲歌。世间离别,本是常事。“人生如逆旅,我亦是行人”,人人都只是天地间的过客,又何必计较眼前聚散与苦痛呢?

              要想成功解读文本,追溯作者的写作目的或写作背景,应该首当其中。因为文本解读中,不了解作者就无法把握“作者之思”和“文本之志”,孟子曾经说过:“读其书,颂其诗,不知其人,可乎?是以知人论世也。”真正的文学作品都传达出一种强烈的生命感受,对作者的了解,不仅可以帮助我们深刻的理解文本,还可以更好的与文本对话,与作者对话。例如在教学《故乡》时,对小说主题思想和篇末议论语句的理解无疑是教学的难点,这时就需要教师了解鲁迅当时的思想状况。1921年的中国,辛亥革命虽然已经过去十余年了。但军阀各霸一方,在帝国主义操纵下,混战不已。各地军阀自设关卡,自立税局,自订税额,对老百姓横征暴敛,层层盘剥,生活在这种社会现实中的广大劳动人民,身受双重压迫,在饥寒交迫中痛苦挣扎,农民生活日益贫困,农村经济衰败。面对残酷的社会现实,鲁迅非常失望,希望找到一条实现新生活的道路,并始终不愉地去斗争,实践。明确了小说当时的写作背景,这时再去理解小说的主题思想和篇末议论语句就容易多了。

              某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次,一位客户来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足很久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

              对现代文的阅读理解,“读”是基础,但“练”也必不可少,练应求精练,有选择地练,科学地练,练出能力来。

              想起扁鹊对自家三兄弟的经典论述。魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最高明?”扁鹊回答说:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。” 文王又问:“那么为什么你最出名呢?” 扁鹊说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他是在事先就铲除了病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管、在皮肤上敷重药等大手术,所以认为我医术高明,于是‘闲而名出闻于诸侯’”。治病救人,抑或是治国安民,是不是都应该像扁鹊的两位兄弟那样?

              李秀丽和她的“课堂超市”

              在“三位一体”的角度下,根据“我”的位置,三毛的主要作品又可分为两种情形。

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