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          2019年05月17日 00:06

              其实,今天我的发言也谈不上什么经验介绍,在坐的老师和领导都是班级管理的行家里手,我的发言无疑是班门弄斧。本着学习的原则,我愿意借用这个难得的机会,再把所做的事情加以体味,用来求教方家。

              我讲的题目是《读书》,听众有专家、教师及各行各业的人士,其中主要是中小学生,这个讲稿是我徒弟史世锋根据录音整理的,在这里向他致谢。

              5、讲故事,明道理

              7、金某内蒙古黄河工程局局长

              刘:刚才使用过“金字塔”这个比喻,而你现在引述的这种设计,则可以算是一种“倒金字塔”了,它的不稳定是显而易见的。如果缺乏广泛的外围知识作为铺垫,也不去求助于触类旁通和科际整合,一副先天就狭隘甚至偏执的头脑,怎么可能自由地发展起来?另外,即使作为相当特殊的个案,一个人有可能终生自我教育,把兴趣和心智都逐渐拓宽,但那也不能作为一种理由,去搪塞教育机构的普遍责任,它毕竟要面对具有统计学意义的数字。

              正如沃尔特斯(James .Walters)在《对我影响最大的老师》一文中所说的“那些深深留在我们记忆里的是帮助我意识到‘不是最差’的价值的老师;相信我能从困境中崛起的老师;帮助我计划未来的老师;那些把我们当作独立的个体来关心爱护的老师,是伴随我们成长的老师,是塑造人的老师”。

              第五读书可以使你认识你自己。希腊神话中的太阳神——阿波罗,他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭:人们啊,认识你自己。人们最难认识的不是别人,而是我们自己。所以文学要完成的认识人类这么一个目的,哲学也是同向的,直指人的心灵,直指人的价值。这就是人们要认识自己,人类要认识自己,只有认识自己,才能发现自己,才能成为一个最好的自己。我们活着的目的是什么?知道自己是谁,最大限度的发展自己,这是我们人生一个终极目标吧。读书可以帮助我们认识自己,人类认识自己有多大的力量,这让我想起了希腊神话中的俄狄浦斯王,大家都熟悉的一个故事,他来到特拜城,特拜城里正在闹妖怪,这个妖怪出了一个谜语,没有人能猜到它的谜底。谜语是一个动物它早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路。这个谜底就是“人”,俄狄浦斯当时就猜到了,之后的故事更有趣,这个怪物羞愧难当,跳到悬崖之下,轰然死去。一个谜语,猜到了,怪物就要死,还如此惨烈,这个希腊神话告诉我们一个什么样的道理,当人们认识到自己的时候,这个力量是最强大的力量。当我们认识到自己的时候,我们就是上帝了。于是哲学家尼采宣布“上帝死了”,当我们会心于“上帝死了”的时候,人就成为大写的人。关于读书使人精神成长,刚才我们也谈到了“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史”,在此,我就不赘述了。

             《登泰山记》是桐城派集大成者姚鼐偕友人冬日登泰山观日出的一篇游记奇文,文章语言洗练,情感含蓄,境界悠远。但大多数老师在教学本文时,只是让学生们感受到祖国山河之壮美。至于姚鼐在本文中所体现的深层情感不作分析,尤其是作者的人格魅力及其哲学人生境界未能涉语,因此,这未免降低了本文作为奇文的档次,领悟不到本文所蕴含的奇特的兴致所在,更品味不出暗含其间的悠远的奇境。尤其是姚鼐及其奇文的现代性意义难于概括与阐释,这样自然使得教学拘于传统,流于文表。

              奋起疾呼梁慧星 直言司法腐败

              三、学习与社会有关的生活知识。我们每一个人都生活在社会这个大环境之中,我们的学生最终要走上社会,教师自己对社会知识都很欠缺,怎么能教育学生在社会上立足呢?由于受家庭背景和和学习环境的影响,不少学生的心理发育不够成熟,他们在与社会交往中,心理脆弱,缺乏自信,应变适应能力差,在个性特征上,情绪波动大,忽冷忽热。而高科技强竞争的社会对人的要求又高于他们已有的心理素质。所以,教师应当参与社会,接触社会,了解社会,向社会学习生存知识,使自己能够做纵观时事、适应潮流的人,力求培养的学生踏上社会后处变不惊。

              现在这种模式很容易变成对答案,学生现在还不会合作、探讨和交流,不会争论,学习效率还是很低的。要提高合作探究的效率,我们可以让“发言人”轮流担任,不固定一人,这样,无论是谁,他都有机会向全班同学交流汇报本小组的讨论结果。这样一来,无论成绩优秀的学生,还是成绩不太理想的学生,还是性格内向的学生都能在合作学习中热烈讨论。所有的学生都能完全投入到合作学习之中,真正成为学习的主人,让合作学习落到实处。

              博尔特、菲尔普斯自然会是能力上最受追捧的运动员;丘索维金娜则是在情感上最受尊重的运动员。希望有竞争力的国家也自然会比较在乎自己在金牌榜和奖牌榜上的表现:英国为百年来最好的成绩而举国兴奋;美国媒体也颇为在乎美国的表现和位置,比如有的改变按金牌榜排列的习惯而改为按奖牌榜排列,有的甚至以铜牌数为主要基数来排序;牙买加人为成为短跑强国而彻夜狂欢;印度人也为历史上首枚个人金牌而欢欣鼓舞。冷战时期,美国和前苏联在金牌榜上曾有过激烈竞争,双方都显得很在乎。这种竞争也大大提升了竞技体育的实力,美国在游泳和田径上的成绩突飞猛进,很大程度得益于此。到今天美国仍然在乎奖牌榜也容易理解,英国《卫报》在北京奥运会刚开始不久时说,美国人在奖牌榜和金牌榜上输不起,这话并非妄加揣测。

              简单地说就是五个字——学、问、思、辨、行。请看课件。

              我姑且如此解释朱先生的这段文章。联想是偶然的、杂乱的、无序的,而美感的东西是一定的有序的,有结构的、抽离出来的,有形式相伴的和谐状态的东西。美感经验可以使人产生对事物的联想,而单纯的联想不能算做美感经验。朱先生提到:美感是一种直觉。一瞬间的感受。而联想会带着思考,这种思考会把事物引到其他不相干的事物中去,无法直接单纯的欣赏一件事物本身,而会产生浮想联翩的心理活动,所以美感经验同联想是有不同含义的两种概念,不能混淆。

              香气蓬蓬了。

             北京奥运会是当代中国的一次全球性亮相,为全球提供了一次走近中国、了解中国的机会,就像此前的奥运会为中国提供了解不同的异国文化的机会一样。英国前首相布莱尔近日在《华尔街日报》亚洲版刊发的文章指出,现在的中国让他想起黄金时期的美国和其他处于上升期的国家。这是奥运会推动全球交流的着力点,虽然从根本上来说,全球政经格局的轨迹该怎样还是怎样,并不会因为四年一次的奥运会而有所改变。

              寓言是以讽喻性的故事来说明某些方面的道理,《邹忌讽齐王纳谏》其实就是这样一篇寓言。文章开头写进谏的缘由。邹忌“修八尺有余,形貌昳丽”,这让他有了与城北徐公比美的自信,而妻、妾和客人的回答,都肯定了邹忌比徐公美,直到他亲眼见到徐公,才“自以为不如”,“窥镜而自视,又弗如远甚”。既然远不如徐公美,为什么妻、妾和客人却异口同声地说自己比徐公美?邹忌经过冷静思考,终于悟出了他们赞美自己的原因。接着写邹忌由自身联想到国家,推已及人,体会到国君不易听到真言的道理,于是以自己的亲身经历为依据,劝谏齐王。这是寓言故事典型的设喻手法,目的在于引出事理。邹忌“窥镜”“自视”欲与徐公比美,只不过是只是一种比喻、一种影射,它所追求的不是故事本身的真实性,而是将整个故事当作一个比喻,由此及彼,以小见大,借以阐明纳谏的重要性。如果真认为邹忌自以为美而通过照镜子,从而悟出了治国安邦的大道理,那未免太天真了!

              9、这个“上”字也写出了当时改革开放政策给农村人民带来的自豪感。

              此后,我尽量改变以前的做法,再微不足道的事,只要学生做了,做好了,我就表扬。比如何辉,对学习其实没有一点兴趣,作业要么抄,要么应付,但他的作业总按时上交;

              受访人:大卫(诗人,着有《大卫十年诗选》)

              2014年,母亲托人给我的电话明显地增多。这一年,我的心一直没有平静过,即便我车祸住院期间,也有母亲的电话断断续续地打来。年初的电话说家里卖了水牛,养着没人放牧只能整天关在圈里,才过了一个冬季,水牛就瘦得皮包骨头。卖水牛的钱,她跟弟媳争了一份,说是要给上大学的孙子。后来我知道母亲为这份钱确实与弟媳吵了多次。三月家里又准备把毛驴也卖掉,这毛驴欺人,特别是女人,你端驮子时它就开溜,勉强驮上也会胡闹,非把驮子掀下来才罢休。把水牛除掉,这里有母亲小小的复仇,第一次跌倒,就是水牛一屁股冲撞造成的。我不想为家里的毛驴操心,母亲说你是家里老大,大事情上得拿个主义,卖一头毛驴就是家里的大事情,母亲当然得听听我的意见。只是母亲每一次电话都让弟媳多心了,摔掼东西的事件时有发生。后来母亲又多次来电话,说要分家。她要抽一份田地,抽几棵父亲去逝前嫁接下的泡核桃,她要有她自己的财权。说到底,当惯了家长的母亲是不甘心手里没钱塞给孙男孙女的。她想做这些事,当然也不是一时兴起,隔壁大叔是她的参谋,说他也抽了一份田地,几棵泡核桃,想什么时候吃就什么时候吃,想给谁就给谁。母亲一生生性大方,那些外孙们回来表面上是来看她,实际都在她那里得到实慧,压岁的钱每年都有。自从弟媳当上家长,母亲的这份开支自然吃紧起来。母亲说老家有我的一份,要我回去认领,我说母亲你也糊涂了吧,我出来时老家就一间就要被风吹倒的老屋,现在已经被能干的弟媳盖起了几间新房,哪里还有我的功劳?再说我在城里也买了一个小窝,即便是弟媳心甘情愿给,我也不会要。后来的电话一个接一个,不再是母亲打来了,而是弟媳。三个月间母亲三次摔倒,一次比一次重,一次比一次危险。丢开柺杖的第三个星期,我就回到了老家。

              三、是育人环境的营造者

            语文系要我就教师读书发个言。我不是什么饱读诗书的人,这里偏要谈谈读书,有点儿脸红。

              4、培养学生良好的行为习惯,做到有礼貌、讲文明、守纪律、讲卫生。在校内要尊重老师,主动打招呼;在参加公众场合注意班级面貌,保持安静,遵守纪律。

              阅读16课时,诵读欣赏1课时,综合学习探究2课时,写作指导作文评讲2课时 学习古人的思想道德情操,提高自己的道德水平。

              在课堂教学中我还注意创设情景,将学生置身于情景之中,在自觉和不自觉状态中去听、去看、去说、去感受,达到掌握和运用语言的目的,我把每课的Speaking创设情景,让学生即兴表演,如在学习第一册第十课句型Please give me……(an orange,apple……) Here you are. Thank you.后,我就请学生们自己准备了orange,apple,banana,sweet 等实物,让学生进行分组表演进行比赛,对于表演优胜小组,以打红星给予鼓励,这样孩子门兴趣盎然,跃跃欲试,从而创造了良好的语言环境。

              资源

              二、教学重点与难点

              天才也是靠勤奋得来的,没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌,才有灵感。朱先生引用杜工部的话:“读书破万卷,下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫,笔下才有神韵。心中才有灵感,灵感可以映射出一个天才,但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓:台上一分钟,台下十年功。讲的也是这个道理。

              我找来申请贫困补助的学生,跟他们谈话,当我跟一位男生说起班里那位女同学的情况时,他毫不犹豫地说:“老师,这个贫困补助我不要了,给更需要的同学吧,我可以勤工俭学,我是男生……”当听到这话的时候我愣住了,一位15岁的男孩,有如此的谦让和责任心,让我备受感动。

              这次贺老师执教的是“说说对联”一课。对联,是一种喜闻乐见的文学形式,也是国粹。贺老师让孩子们在自主、探究的活动中,感受到对联形式、内容、意境的美,感悟到经典的无穷魅力。课堂上,在传统文化的浸润中,在贺老师富有诗意的语言引导下,一幅幅对联恰似一条条彩带,将大家的心连在一起,又像一杯杯陈年佳酿,飘荡着醉人的醇香。此时,师生们互动无拘无束,教师们如同一个巨大的磁场,所有人的心随着经典诗词,随着贺老师演绎的经典课堂,一起轻舞飞扬……

              第三节 青春期

              一天,老师把罗杰斯叫到一边:“丹尼斯,我们决定替你转一个班,从现在起,你到特殊班去上课吧!”

             故事五 杜丽——坚强

              一、说教材(地位与作用)

              2.早恋容易让人受到伤害。青少年态度不稳定,恋爱中容易产生矛盾,心理不成熟、脆弱且耐受力差,容易在情感波折中受到伤害。有的青少年因早恋受挫而怀疑人生,给自己的感情生活投下阴影,甚至影响今后婚姻生活。

                我们由衷地感谢您

              (5)充分发挥班干部的主动性,调动全班同学的积极性,以学生为主体,教师为主导,参与校、班各项活动。如:学校的各项活动向班委会、团支部招标,班级的班会、活动向同学招标。

              这节课给我的启示是:问题设计要力求简单,学生能轻而易举地作答,这样学生在众目睽睽之下,有把握和分寸,才能少些顾忌地勇敢站起来。

              我们只是这睡眠当中的

              学生通过研究性学习,不但知道如何运用学过的知识,还会很自然地在已经学过的知识之间建立一定的联系,而且,为了解决问题学生还会主动地去学习新的知识。

              以上是本人探索“增强工作实效性”的体会和做法。我们相信,只要坚持了上述做法,一定会有好的成效。

              我认为,这样的教学实践就能提高学生的文学欣赏水平,而我也同样认为,这也是语文教师师德的做好的体现——因为,我的教学面向了全体学生,全体学生在课后也一定能提高自己的文学思想修养水平。这,本来就是我们的师德教学研究中的题中应有之义。

              (外国语初一六班 张映普)

              三、布置作业要体现开放性。所谓开放性:作业的内容不能只限制于文字式的题,可以变文字为图画,比诗歌所描写的内容画成一幅画;把一些乐府诗和词曲变为歌声等艺术表演。单一的形式和内容,会让学生语文世界变得枯燥乏味,语文学习的外延与生活的外延相等,生活中处处皆学问,处处皆是语文生命的土壤,用生活去充实语文的内涵,让语文多姿多彩;用语文去解读生活,让你的生活有滋有味。让学生去欣赏大自然的日月星辰、风霜雪雨,去感受它们的美,去品它们的蕴含的哲理和情趣,让学生积累生活素材同时又积累了情感素材,这是利用自然环境资源进行布置作业。这一作业所产生的效应不是一时就能体现的,它的检查也是没有定性标准的,可以利用每节课前五分钟,让学生谈一谈今日你看到的有感触的景和人;或者在风清月明的夜晚带学生在室外赏景,并现场急性作诗或诵诗或歌唱或舞蹈;在上《春》这一堂课的时候我把学生带到了野外来品味这课,并以春天的河水为例现场描写;这些开放性的作业大大地激发了学生学习语文的兴趣,兴趣是最好的老师,学生一旦对语文产生了兴趣,那就等于进入了魔幻的世界,拉都拉不出来的。语文还可以把人文景观所展现的内容作为学习内容和作业内容,比如标语、广告、题联、题诗,让学生去收集,哪些写得好,妙在哪里;哪些存在语病,又该如何修改。这样真正的形成了处处皆学问,处处皆语文,在无意有意中形成一种语文意识,进而可以提升学生的语文素养。生命需要色彩,语文更需要生活的色彩。

              其方法是:

              使我感到惊奇的是,那天下午,在一个旅游点,一位西装革履的小青年,带着一个华人旅游团,跟他相遇。他拍着小青年的肩膀,显得非常亲热。我发现,那小青年手中,也举着一面五星红旗。

              扶我一把,用爱和耐心,帮我走完人生。 我将用微笑和我始终不变的爱————来祝福你……

              三、实施的基本做法

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