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          2019年05月16日 23:59

              师:好的。大家说说儿时的鲁迅对阿长的态度是什么样的。

            在我们当下关于“胡同文化”的记忆性表演活动中,似乎是珍爱民俗有余——比如对胡同吆喝声,至于同为“胡同文化”内容的诗情文意,则被淡漠了。

              由于很多家长会前已向我告知家离学校较远需要赶车,因此本人在会前与各位家长进行沟通和交流,向家长汇报学生的情况并与家长讨论有针对性的辅导方案。

             一、指导思想

              五、在这人生的重要关头,你们要争做一个勇于承担责任的人!

              每个人都有自己的看法,我完全可以理解。

             中华五千年文化积淀孕育出了魅力无穷的灿烂文明,在这片浩翰的文化海洋里,点点珍贝,俯拾皆是,那一首首脍炙人口的诗、词、曲,不仅是中国古典文化的精髓,而且已经成为近年来高考试卷中古典诗歌鉴赏题目的来源,所以,如何鉴赏诗歌是我们首先要研究的问题。

              引人走出那科学的迷宫。

              保罗吃惊地看着这个比自己小很多的男孩,不由自主地问了一句“你愿意坐我的新车兜一圈吗?”

              “为你,千千万万遍。”我听见自己说。

              41.所以写旅行记和写日记一样,第一得先放弃那完全记录下来的野心,因为这是不可能的而且是不必需的事情。写旅行记和写日记都不能做全部的记录,只能从一连串的生活中间选择若干部分来写。

              即文体阅读的基本识别能力,如能辨识各种文体、各种表达方式;识别记叙的要素,叙述的顺序,说明的各种方法,论证的各种方法等等。这些在中考中虽然明确不考基本概念术语,但是我们至少要让学生清晰地看出文体特征,在解读文本的时候,要求学生用合乎文体特征的规范语言去组织答案。像刘杰的课堂,文体特征明确,上的是说明文。本节课上的就是说明文中的说明方法的作用,可以说目标很明确,很专一。

              俗话说:“人非圣贤,孰能无过?”世界上没有不犯错的人,更何况我们面对的是生理、心理还没有完全发育成熟的学生,作为班主任,面对学生的错误、缺点一定不可采取简单粗暴的训斥方式,应换位思考,应以宽容理解的心态解决问题,给学生指点迷津,给学生改过的机会。有时无声的批评要比有声的批评所起到的教育效果要好得多。必要时要给学生“台阶”下,这样往往会达到事半功倍的效果。如果每个老师都能以一颗宽容仁慈的心,像对自己孩子一样对待学生,校园里肯定会少很多不和谐!着名教育家苏霍姆林斯基曾说过:“有时宽容引起道德的震动比惩罚更强烈。”以宽容的心对人宽容,是做人的一种美德,而对学生宽容,则不仅是一种美德,更是一种教育艺术。

              好,同样的倾诉收到不同的帮助,也得到了不同的结果,我们说性格决定命运,下面我们走进文本,通过阅读文本来分析这几个人物的形象特点。

              (二)激发学生热爱世界先进文化,共同追求全人类的美好情感

              ②合适最好,勇于放弃

              新教材的使用减轻了学生的负担,但对教学的要求不但没有降低反而提高了。新教材的变化比较大,课后练习少了,题型也简单了,但是,这意味着对教师创造性要求提高了,因此教师要注重提高自身的教学素养,转变陈旧的教学观念,把学生身心发展同母语教学结合起来,按教学规律办事,多引导,忌灌输;多创新,忌强加。同时,老教材中的一些经典的教学方法也应该继承发扬,如强调语言教育的朗读、背诵等。

              (2)教师教法的应用,学生学法的指导,都在教学过程中一一展示出来。通过对教学过程的阐述,能反映出教师的教学风格,教学水平,教学艺术,我说这一节课的教学过程,从一下几部分说起:教学环节的安排:导入新课,开门见山,直奔主题

              但如果你说的是教师消耗自己的健康,放弃自己的家庭,牺牲自己所有的业余时间,对每个学生都不顾一切地全身心地投入,所谓“一心扑在工作上”,那我肯定没做到,也做不到——即使做得到,我也不想那样做!我建议你也别这样做。有没有这样的教育者?有的!比如苏霍姆林斯基,他有一部书的名字就叫《把整个心灵献给孩子》。陶行知也做到了,他有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”他们因此是圣人。可是,我们不是圣人,我们是普通人。对大多数老师来说,不可能也不应该要求他们在教育上如此“殉道”——苏霍姆林斯基可以说是累死的,陶行知也属于英年早逝。因此,我在为我校老师起草教师誓词的时候,我特意写的是“我立志把心灵献给孩子”,而不是“我立志把整个心灵献给孩子”。在我看来,应该允许我们的老师留点心灵给父母,给孩子,给爱人,给自己!对于普通老师来说,捧着一颗心来,带走半根草也没有什么的!我们正当的物质利益应该得到尊重与维护。如果站在“道德高地”居高临下地苛求老师们“无私奉献”,这样的爱太可怕了!当然,如果有老师自愿这样做,我将肃然起敬。但这不应该成为强迫。即使为教育事业着想,也不应该提倡。如果老师们都累倒了,谁去爱学生呢?

              五、教学课时

              二是描写训练。

              教师要有真功夫——德与才

              1、勤鼓励,多表扬

              第四周 Topic 3 Which sport will you take part in?

              “这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个最聪明的时代,也是一个最愚蠢的时代……”,狄更斯在《双城记》的开头这样写过;达芬奇也说过,“最富有同情的地方,一定有罪深重的苦难”。用这两段文字透视我们的教育,应该会得到很深的启发。

              通过连续几年带高一学生的实践以及对高一规律的摸索,我深深知道,高中的第一步不是直走,而是转弯;不是走坦途,而是爬高坡。高中的学习知识点密度大,知识难度深,课程进度快;高中的社会活动多,要求学生承担更多的社会责任。而考到我校的学生之所以分数低,并非智商有问题,而主要是情商上的缺陷。因此我认为指导我校学生迈好高中的第一步应该着重在三点上:1.要让学生把学会做人放在首要的位置上,做人从规矩始,要狠抓规范的养成教育,抓反复、反复抓,丝毫不能放松;2.指导学生领悟高中学习的特点并掌握高中学习的学习方法,培养自己严谨治学、脚踏实地的学风,吃苦耐劳、持之以恒的品质;3.引导学生尽快融入新的集体,培养自己多方面的能力,参与集体活动,发展自身特长,展示才能,确立自己在班集体中的恰当位置。最后,还要通过让所有的学生积极参与班会活动,让学生深刻理解高中生活“开头难”,而解决开头难的金钥匙是“开头严”无论是在规范做人、学习、还是在融入集体等方面都要严格要求自己。

              3.课内课外活动相结合,适时组织在全校较有影响力的语文课外活动。

              春花秋月何时了? 往事知多少。小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。   雕阑玉砌应犹在, 只是朱颜改。问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。 ——李煜《虞美人》

              这里我们可以看出作者内心的矛盾:就封建士大夫的身份来说,“齐家治国平天下”当为己任,然而命运多舛,仕途坎坷,现实的无奈,不得不使作者“独善其身”,儒家和道家的思想在内心激烈地交织,作者内心的孤寂在文章的最后,用“童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助余之叹息”反衬出来。读书人一声长叹,情不自禁,理固宜然。时令逢秋,作者的人生又何尝不是?天理事理人理交融一起,天人合一,更显情之真切。

              二、默默奉献、辛勤耕耘

              “诗言志”,诗就是诗人思想感情的体现。同时,在历年的高考题中,考查诗歌的思想感情的题目也是非常多的。那么,怎么找出诗歌中所蕴含的情思呢?我认为可以从以下两点出发:

              中学作文教学的理念重于一切。但是要摆脱概念化作文理念的束缚,转到人性化作文理念上去,又不是一件轻而易举的事情。我认为当前急需要做的就是在思想上真正懂得人性化作文的要义所在,并在实际的作文训练中培养学生的生命意识。人性化作文的要义就是:写身边事,讲平常理。写身边事就是写自己亲身经历和有深刻感受的事,这是就记叙文而言的。近些年来,高考作文中有一种奇怪现象,就是很少见到纯粹的记叙文,仿佛考生都不会写这类文章了。比较多见的则是抒情性散文,不过,虽称之为“抒情性散文”,却又不见有根有底的“情”在,给人的感觉却是作者在那里“欲哭无泪”,空发感慨罢了。人性化作文就是要求在具体地记叙身边事中展现真情实感。有一篇中学生作文写的是周末一家三口聚餐时的情景:住校的女儿回家,妈妈炒了几道好菜,爸爸高兴地斟上满满一杯酒。妈妈笑着打了一下他的手,怪他贪杯,爸爸笑着说,一星期没见到女儿,今天我好高兴呵。其乐也融融,其爱也浓浓,就这么一个生活场景,把和和睦睦的家庭情趣真实地展现出来了。可惜,这样的文章,在高考作文中很少见到。

              花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头可用花边作外框;文章之间也可用花边分隔;有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

              2、但是要知道,学校里作文为的是练习写作,练习就不得不找些题目来写,好比算术课为要练习计算,必须做些应用题目一样。并且,善于教导学生的老师无不深知学生的底细,他出题目总越不出学生的经验和意思的范围之外。学生固然不想写什么文章,可使经老师一提醒,却觉得大有可写了。

              怎样才算是一堂高效率的课?许多青年教师上完了课往往心中无数,总是等专家和领导评价后才知道是否高效。其实,每个老师上完了课不需要问别人,问自己四个问题,就知道这堂课效率如何。

              学生的问题、优势和缺点也可以作为课程资源。我在上到《亲爱的爸爸妈妈》这一课时,对于课文中那位日本作家的言论,同学都相当激动,他们义愤填膺的说到要把日本人杀光。我抓住他们的错误观点,及时讲解历史与现实要区分开。对于历史,我们不记仇,但是却不能忘记。

              以叛逆为个性,以另类为时尚,以晦涩和忧郁为流行,人云亦云,东施效颦……(王栋生语)

              课程改革的终级目标是人的关怀,语文课堂不是“教语文”,而是“用语文教”。从调查情况和课堂反映来看,没有学生站出来为自己维权;没有谁为万芳喝彩;没有谁敢与父母抗争到底;没有谁跳出诚信的视野……

              4. 在想象中诱导学生探索

            通过学习,聆听专家的报告,观看视频,翻阅学习园地,收获多多,尤其是在文言文教学方面得到一些有益的启示,下面结合本人多年来的教学实践,谈谈文言文教学。

              1、把军训中养成的军人作风保持下去,带到我们今后的学习和生活中,高标准,严要求,规范自己的言行。

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              就是从学生已有的生活和已学过的知识出发,并结合所授课文的内容及其特点导入新课的一种方法。例如导入新课《范进中举》可以这样开头:

              因为我已经不知道,对伟大的作家不总站在人类的经验之外审视人生,还站在人类的知觉之上悲悯人生,今天的孩子能体认多少。他们能像我们一样感觉到,当个人无力表达纤敏而澎湃的激情时,这些伟大作家的经典创造,可以为人们心底无法言说的经验命名,甚至它们就是这种经验最适切的代言?进而,他们能确认,这些伟大的创造,可以如天意神启,让人静听极视,与浩瀚的宇宙相往还;又可以如大雨行潦,为灵魂冲刷出一道开阔的河床?

              3.像时事新闻那样用事实说话,用典型事例去记、去议,找到了充实作文内容的源头。

              因为自己的工作特殊,作为母亲, 作为女儿,她常常觉得为了工作,欠孩子的太多,欠亲人的太多。2004年正月十三日,她的母亲不幸去世,她每天晚上回去守灵,清早天不亮又冒着大雪赶40多里路去上班。仅休了两天丧家就忍着悲痛把开学工作安排得有条不紊,令每个教师及家长动容。其实,她何尝不想多陪陪自己的亲人,何尝不想让兄弟姐妹在母亲去世这事上对她少点怨言,但是这么大一所学校,3000多孩子等着她,她只能委屈自己的亲情,不能乱自己的工作啊!

              所谓课堂“六实”,是指在课堂教学中,教师应重视“实景、实物、实图、实例、实用与实验”这些直观性教学手段的应用。直观性教学原则,是符合人类接受新知特点的教学真理,必与教育共存亡。

              :在急功近利思想的影响下,“操之过急”的做法让语文课堂变得生硬僵化,了无生趣!长此以往,这种“填鸭式”的教学使学生不是对语文课堂生了厌,就是对语文知识患了“消化不良症”。因此,本文提出了让语文教学慢慢地陪着孩子走的观点。语文教学,需慢火才能出真味的,如事事求快,也就没了应有的味道,功效自是要差些的。唯有慢下来,才可以去除功利,细品优美的文学语言;唯有慢下来,才可以抛弃浮躁,理解作者的匠心独运;唯有慢下来,才可以去掉杂念,体悟作者的真致文心;唯有慢下来,才能培养学生真正的语文素养。

              例如:课前三分钟播放英语动画片,其动人的画面及纯正的英语吸引学生,使之成为每个学生的“开心一刻”。由于动画片学生爱看爱学,极易在课间自然模仿画中人物语气进行对话,从而在玩耍中锻炼了语言能力。在教学的热身过程中设置歌曲、游戏、韵律操等让学生唱一唱、跳一跳、乐一乐。这样不但消除了疲惫之感,而且又激起学生兴奋点,保持了学习兴趣的持续性,使其在轻松愉悦的氛围中获取知识。学生体会到学习的快乐,从而自主地学。

              另传很久以前,陵水黎安一带海面上恶浪翻滚,渔人出海往往船翻丧生。王母娘娘的两位仙女偷偷下凡,立身于南海中,为当地渔家指航打渔,渔民的生活从此安定美好。王母娘娘知道后,便派雷公雷母抓两位仙女回去,二人不从,化为双峰石,矗立海上继续为渔民引航。雷公大怒,轰的一声将双峰石劈为两截,一截掉在黎安附近的海中,一截飞到三亚的“天涯海角”旁,成为今天的“南天一柱”。

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